MIXTICIUS SELVA VERDE GRITO DE UN PUEBLO

Presento a ustedes una Sinopsis a modo de prologo, de mi reciente libro, una novela redactada hace algunos años. Se retoma viejos manuscritos para culminarla en Febrero del año 2008. En la actualidad este mismo libro lo estoy llevando a un Cómic.

Mixticius termino latín que significa Mestizo para designar a individuos cuyo origen está dado en dos razas o culturas distintas. En América mayormente empleado para el mestizaje de la raza Amerindia y Europea.

Mixticius Selva Verde Grito de un Pueblo, es una crónica novelesca, histórica, que dispone como marco referencial la época indígena, de conquista y colonia española en América. Titulo que encierra tres bases fundamentales, Mixticius reseña la nueva raza, la unión de dos culturas que influyen en el comportamiento psicológico y socio cultural de una población. Así este mestizaje se hubiese dado por abuso, accidente o conveniencia, son responsabilidades de la vida que deben afrontar los mismos protagonistas para bien o para mal; Selva verde, plataforma donde se desarrollan la mayoría de los hechos, es un escenario implícito que actúa como un antagonista bondadoso, o cruel. Además es el nombre principal del protagonista en el idioma chibcha: Quie Achisquin Mague; Su gente lo llama Quie.

Grito de un pueblo, es el desenlace de hechos frente a las situaciones adversas de los aborígenes con los conquistadores; Es la rebelión de los pueblos que sin importarles si mueren, desean recobrar el tesoro más precioso, de mayor valor que el oro, su libertad, sinónimo de dignidad y respeto.

La obra está rodeada de diversas situaciones cotidianas, de calor humano, conflictos sociales, religiosos, geográficos, de labores que se desenvuelven en la vida normal de un pueblo, de una familia, de un humano. El mestizaje sin lugar a dudas se convirtió como un mediador entre los dos pueblos; Por sus venas corre la sangre de conquistadores y conquistados. Marcan la diferencia reflexiva de las dos culturas en el Nuevo Mundo.

Después que él celebre navegante [i]Cristóbal Colon arribara al Nuevo Mundo (1492), [ii]Alonso de Ojeda pisaba por primera vez las costas colombianas (1493) en el Cabo de la Vela Guajira.

Muchos otros expedicionarios como [iii]Rodrigo de Bastidas (1500) recorrió la costa caribe; [iv]Balboa (1513); [v]Pascual de Andagoya (1522); [vi]Francisco Pizarro y [vii]Diego de Almagro (1524).

Los pueblos nativos en la parte norte del continente Suramericano se aproximaba a tener el primer contacto con el hombre blanco, procedentes del viejo mundo; Los Muiscas (muysca significa: gente) serian uno de ellos. Pero no los primeros.

Esta raza indígena de arraigada cultura habitaba el Altiplano Cundiboyacense (Colombia), tenían una organización política administrativa bien estructurada, la más grande y constituida del continente en el ámbito de confederaciones de tribus; Regida por un jefe o Cacique autónomos.

No son considerados como un reino, o un imperio porque no sometieron a ningún otro pueblo.

Con sus problemas sociales internos como externos, pronto se le sumaria uno más, las consecuencias del contacto español. Por ahora su principal problema era los indios Panches que les obligaba a tomar serias alternativas de supervivencia ante el constante asedio a sus aldeas. Temibles Caribes belicosos y caníbales, se expandían cada vez mas en el territorio de la confederación Muisca y de otras tribus. Motivo por el cual el cacique llamado Tisquesusa, el Zipa, reuniera a tres de sus principales descendientes para encomendarles una gran misión fuera de su comarca. A raíz de un sueño su sucesor sería elegido por los dioses en una nueva tierra.

Sagipa, el mayor, celoso y ansioso del trono, gran militar, discípulo del capitán de las tropas muiscas, Iraca. Selva Verde (Quie Achisquin Mague) considerado el hijo de los dioses, fue encontrado bebe por casualidad en el bosque cuando los nativos estaban de cacería. Quixinampaba, el menor, noble, humilde y de gran coraje.

La misión... seria buscar apoyo con otros caciques para defender a su amenazado pueblo. Así que los tres jóvenes debían iniciar un éxodo a tierras extrañas, hecho que no se dio como lo esperaba el cacique; La llegada de los españoles marcó las nuevas circunstancias, llena de encuentros, aventuras, tristezas, robos y desengaños.

Los Muiscas, nobles, dedicados en gran parte a las labores agrícolas, orfebres, ocupaban la mayor densidad poblacional en el altiplano.

Sagipa y sus ganas de poder se asocia con un hechicero para planear como apoderarse del trono y como exterminar a sus dos familiares. Pero a los tres posibles herederos del trono, la vida les dio rumbos distintos.

El mañoso hechicero aprovechando la juventud y fortaleza del guerrero, hace un encantamiento en una oscura cueva, logra adentrarse en el cuerpo de Sagipa; Su propósito ser el Cacique absoluto. También hace un maleficio a Quie convirtiendo su saliva en veneno.

Aparecen sucesos relevantes en el desarrollo conceptual y experimental de la vida; La conquista, la colonia, las misiones, la esclavitud, el mestizaje, las clases sociales para ambos sectores. Otras costumbres, otra lengua, una nueva religión.

La fantasía se mezcla con una verdad histórica; Mitos, leyendas, tesoros, amor, angustia, miedo, esclavitud, brujería, como la maldición de la saliva venenosa que se convierte en una penosa situación para el protagonista.

En la obra se da todas las características del comportamiento humano, es una novela de valor territorial real, natural, humanista y cultural que nos transporta por los caminos de la época precolombina.

Los grupos étnicos según un cuadro cronológico del formativo medio superior, son claves en la arqueología como pilares para conocer nuestra historia pasada.

Los Caribes con su macro grupo importante: Pijaos, con sesenta subgrupos, los Coyaimas, Natagaimas, muzos, los Panches (En el Tolima y zonas bajas de Cundinamarca) entre otros participan como parte negativa de los muiscas.

La gran familia lingüística Chibcha, es el pueblo protagonista.

Los Paeces (Tierradentro-Cauca) quienes al igual que los pijaos fueron los que más bajas le dieron al ejército español, los de mayor lucha, coraje y resistencia.

Pueblos como los Yalcones con su máxima representación, la Gaitana, heroína que sublevo a los pueblos contra el duro régimen de los colonizadores.

Siguiendo mas al sur, San Agustín, cultura milenaria desaparecida misteriosamente entre la naciente de cuatro ríos, la laguna de la Magdalena (Huila); Los personajes enfrentan una situación fantasmagórica en el bosque de las estatuas; Su presencia es la huella de un pasado plasmado en el tiempo a través de esculturas y sarcófagos de piedra.

La artística cultura de Tumaco (Nariño) puente con el imperio Inca, se constituye en la salida del personaje principal, vía al mar del sur (Pacifico) en su sufrido intento de retornar a su pueblo. Es el lugar del encuentro del guerrero muisca con un español donde emerge la valorización de la condición humana sin importar raza o credo.

La novela recorre la punta norte de Colombia y sigue su curso por la cordillera Andina hasta llegar a la parte sur, por caminos penumbrosos, paramos, ciénagas, pantanos, animales, paisajes sorprendentes, ríos, cascadas, el mar; Cuevas llenas de túneles como aquella de los guacharos.

Son encuentros mitológicos, chamanes, piratas, necrópolis, batallas, hasta concluir en Cartagena de Indias (1550) como una primera parte de la historia en el surgimiento de un país.

Esta histórica novela puede haberse dado en vivencias tanto individuales como colectivas en el continuo desarrollo de la época y comportamiento de los pueblos; En el que posiblemente existieron acontecimientos como los que aquí se plasman durante el proceso de conquista y colonia en Colombia, adicionales a las crónicas verdaderas de los libros de historia.

Estos se van constituyendo en factores causales muy determinantes para otra época, en la que se da otro grito, el grito de independencia del 20 de Julio de 1810.

Pero eso es otra historia.

Versión en el idioma Ingles:

Mixticius finishes Latin that Mestizo means to designate individuals whose origin this die in two races or different cultures. In America mostly employee for the miscegenation of the Amerindian and European race.

Mixticius Forest Green Scream of a Town, is a novelesque, historical chronicle that prepares like mark referencial the indigenous time, of conquest and Spanish colony in America. I title that it contains three fundamental bases, Mixticius points out the new race, the union of two cultures that you/they influence in the psychological behavior and a population's cultural partner. This miscegenation has been given this way by abuse, accident or convenience, they are responsibilities of the life that the same main characters should confront for well or for bad; Green forest, platform where they are developed most of the facts, it is an implicit scenario that acts as a kind, or cruel antagonist. It is also the main character's main name in the language chibcha: Quie Achisquin Mague; Their people call it Quie.

I scream of a town, it is the outcome of facts in front of the adverse situations of the aboriginal ones with the conquerors; It is the rebellion of the towns that without caring them if they die, they want to recover the most beautiful treasure, of more value that the gold, their freedom, synonym of dignity and respect.

The work is surrounded of diverse daily situations, of human heat, social conflicts, religious, geographical, of works that they are unwrapped in the normal life of a town, of a family, of a human. The unfounded miscegenation to doubts became as a mediator among the two towns; For their veins the blood of conquerors runs and conquered. They mark the reflexive difference of the two cultures in the New World.

After he celebrates navigator Cristóbal Colon it arrived to the New World (1492), Alonso of Ojeda stepped the Colombian costs for the first time (1493) in the End of the Candle Peasant.

Many other expeditionary ones as Rodrigo of Bastidas (1500) it traveled the coast caribe; Balboa (1513); Pascual of Andagoya (1522); Francisco Pizarro and Diego of I Raddle (1524).

The native towns in the north part of the South American continent approached to have the first contact with the white man, coming from the old world; The Muiscas (muysca means: people) they would belong one to them. But not the first ones.

This indigenous race of ingrained culture inhabited the Highland Cundiboyacense (Colombia), they had a well structured administrative political organization, the biggest and constituted in the continent in the environment of confederations of tribes; Governed by a boss or autonomous Cacique.

They are not considered as a Kingdom, or an empire for that you/they didn't subject to any other town.

With their internal social problems as external, soon he is prosecuted one more, the consequences of the Spanish contact. For the time being their main problem was the Indian Panches that forced them to take serious alternatives of survival before the constant blockade to its villages. Terrible belligerent and cannibal Caribbean, expanded every time but in the territory of the confederation Muisca and of other tribes. I motivate for the one which the called cacique Tisquesusa, the Zipa, gathered at three of its main descendants to commend them a great mission outside of its district. Soon after a dream their serious successor chosen by the gods in a new earth.

Sagipa, the adult, jealous and anxious of the throne, great military, the captain's of the troops muiscas pupil, Iraca. Green forest (Quie Achisquin Mague) considered the son of the gods, was opposing he drinks by chance in the forest when the natives were of hunt. Quixinampaba, the minor, nobleman, humble and of great anger.

The mission... serious to look for support with other caciques to defend to their threatened town. So the three youths should begin an exodus to strange lands, fact that was not given as the cacique waited for it; The arrival of the Spaniards marked the new circumstances, full with encounters, adventures, sadness, robberies and disappointments.

The Muiscas, noblemen, largely dedicated to the agricultural works, goldsmiths, occupied the biggest populational density in the highland.

Sagipa and their desires of power associate with a witchdoctor to drift as taking possession of the throne and as exterminating their two relatives. But the three possible heirs of the throne, the life gave them different directions.

The clever witchdoctor taking advantage of the youth and the warrior's strength, he makes an enchantment in a dark cave, it is able to go into in the body of Sagipa; Their purpose to be the absolute Cacique. He also makes a maleficio to Quie transforming their saliva into poison.

Outstanding events appear in the conceptual and experimental development of the life; the conquest, the colony, the missions, the slavery, the miscegenation, the social classes for both sectors. Other customs, another language, a new religion.

The fantasy mixes with a historical truth; Mythos, legends, treasures, love, anguishes, fear, slavery, witchcraft, as the curse of the poisonous saliva that becomes a painful situation for the main character.

In the work it is given all the characteristics of the human behavior, it is a novel of real, natural, humanist and cultural territorial value that transports us for the roads of the before Columbus time.

The ethnic groups according to a half superior chronological square of the formative one are key in the archaeology like pillars to know our last history.

The Caribbean with their macro important group: Pijaos, with sixty subgrups, the Coyaimas, Natagaimas, muzos, the Panches (In the Tolima and low areas of Cundinamarca) among others they participate like negative part of the muiscas.

The great linguistic family Chibcha, is the town main character.

The Paeces (Tierradentro-Cauca) who the same as the pijaos was those that lower they gave to the Spanish army, those of more fight, anger and resistance.

Towns like the Yalcones with their maximum representation, the Gaitana, heroine that I rebel to the towns against the five pesetas régime of the settlers.

Continuing but to the south, San Agustín, millennial culture disappeared uncannily among the nascent of four rivers, the Magdalena's lagoon (Huila); The characters face a situation ghastly in the forest of the statues; Their presence is the print of a past captured in the time through sculptures and stone sarcophaguses.

The artistic culture of Tumaco (Nariño) bridge with the Inca empire, is constituted in the main character's exit, road to the sea of the south (Pacifico) in its suffering intent of returning to its town. It is the place of the encounter of the warring muisca with a Spanish where the appraisement of the human condition emerges without caring race or credo.

The novel travels the north tip of Colombia and it follows its course for the Andean mountain range until arriving to the south part, for roads in dimnes, we stopped, marshes, swamps, animals, surprising landscapes, rivers, cascades, the sea; Caves full with tunnels like that of the guacharos.

They are mythological encounters, chamanes, pirates, necropolis, battles, until concluding in Cartagena of Indies (1550) like a first part of the history in the emergence of a country.

This historical novel can have been given in experiences so much individual as collective in the continuous development of the time and behavior of the towns; In the one that events possibly existed like those that here are captured during the trial of conquest and colony in Colombia, additional to the true chronicles of the history books.

These they leave constituting in very decisive causal factors for another time, in which one gives another scream, the scream of independence of the 20 of Julio 1810.

But that is another history.